#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 1 חבית מלאה יין (או מים) שנפלה לים הגדול או לנהר, האם הטובל שם עלתה לו טבילה, אם אחר שטבל נפל שם ככר של תרומה האם נטמא ומדוע?	"חבית של יין שנפלה לים דקאי וקיימא הטובל שם לא עלתה לו טבילה, אבל לנהר שזורם עלתה לו טבילה. (מים לגרסתנו דינו כיין אבל תוס' הביא שיש לגרוס יין שבמים ודאי אפשר לטבול דמועיל להם השקה).<p dir=""rtl"">נפל לתוכה ככר של תרומה טמא, ולא אמרינן שרק להוציא מחזקה ולטהר חישנן.</p>"	מכות ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 עד זומם שמקימים בו כאשר זמם האם לוקה גם משום לאו דלא תענה ומדוע?	"לרבנן אין לוקה דכתיב &quot;כדי רשעתו&quot; משום רשעה אחת אתה מחייבו.<p dir=""rtl"">ר&quot;מ סובר לוקה ומשלם, ואם העיד על חייבי מלקויות לוקה שמונים דגמר ממוציא שם רע דלוקה ומשלם, וס&quot;ל כר&quot;ע דחיוב עד זומם הוא קנס ולכן יש לדמתו למוציא שם רע (וכיון שכן כדי רשעתו קאי רק על מיתה, ואף במקום שאינו קנס לוקה ומשלם &lt;תוס'&gt;).</p>"	מכות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 2 מנין לר' יהודה דלוקים על לאו שאין בו מעשה?	ממוציא שם רע לבד א&quot;א ללמוד שכן לוקה ומשלם, מעדים זוממים לבד א&quot;א ללמוד שאינם צריכים התראה, אלא אתיא משניהם יחד, ולא ס&quot;ל כר&quot;ע שעד זומם קנס הוא, דאם כן היה פורך מה לשניהם שכן קנס, וכן צד חמור לא פריך.	מכות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ד: 3 הזהרה לעדים זוממים מנין?<p dir=""rtl"">[ומנין להכרזה לעדים זוממים?]</p>"	"לחכמים הזהרה מ&quot;לא תענה בריעך עד שקר&quot;, הכרזה &quot;ומוהנשארים ישמעו ויראו וכו' &quot;. <p dir=""rtl"">ר&quot;מ למד מ&quot;לא תענה למלקות&quot;, לכן יליף &quot;והנשארים ישמעו ויראו', להכרזה 'ולא יסיפו עוד&quot; לאזהרה. </p>"	מכות ד:		
